إنجيل يوحنا 1: 41
هذَا وَجَدَ أَوَّلاً أَخَاهُ سِمْعَانَ، فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ.

لاحظ أن المتكلم هنا (إندراوس) أى من بنى اسرائيل
ونجده يقول كلمة (مسيا)

والأن نرى تفسير القس أنطونيوس فكرى :-
__________________________________
(مسيا الذي تفسيره المسيح= مسيا هي الصيغة اليونانية للكلمة الآرامية مشيحا والعبرية مشيح والعربية مسيح، ولأن يوحنا كان يكتب للأمم فسر كلمة مسيا)

انتهى

اذا كان يوحنا كاتب الانجيل يكتب للأمم يا قس أنطونيوس فلماذا ذكر أصلا كلمة (مسيا اذا كانت نفس معنى المسيح) لماذا لم يقل مباشرة (المسيح ) ؟؟!!!!!!!!!!


على العموم نكمل :-
___________________
إنجيل يوحنا 4: 25
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ».

ومن تفسير القس أنطونيوس فكرى :-
____________________________
(مسيا= كما ينطقها السامريون الذي يقال له المسيح= هذا تعليق يوحنا البشير. والمسيح هو النطق اليهودي)

انتهى

الملاحظات :-
_______________
1- القس أنطونيوس فكرى يناقض نفسه وتفسيره السابق
فهو فى الاصحاح 4 يقول أن مسيا هو نطق السامريين لكلمة المسيح
وان المسيح هو نطق اليهود

ولكن القس أنطونيوس نسى أن كلمة (مسيا) فى الاصحاح 1 جاءت على لسان ((يهودى))
أى أنها ليست نطق سامرى لكلمة المسيح

2- كما أنه نسى أنه فسر كلمة مسيا فى الاصحاح 1 على أنها الصيغة اليونانية للكلمة الأرامية

ونحن نريد أن نعرف هل كلمة مسيا هى صيغة يونانية أم صيغة سامرية ؟؟؟!!!!!!!!!

واذا كانت يونانية أو سامرية فلماذا تأتى أصلا على لسان (أندراوس اليهودى)

3- القس أنطونيوس فى تفسيره للاصحاح 1 يقول أن كاتب الانجيل كان يكتب للأمم لذلك أوضح أن معنى مسيا هو المسيح
ولكن يا قس أنطونيوس اذا كان كاتب الانجيل يكتب للأمم ويريد أن يفسر كلمة مسيا فكان من الأولى أن يفسر أيضا للأمم معنى كلمة (المسيح)
لأن معنى تلك الكلمة كان يعرفها اليهودى وليس الأممى

ولكن من ادعى أن مسيا = المسيح لم يكن يريد توضيحها للأمم ولكنه كان يريد الادعاء أنها نفس المعنى لأنها لم تكن نفس المعنى
فلو كان يريد ايضاحها للأمم كان فسر فى الأصل للأمم معنى الكلمة ومغزاها

ع. الغيم 2 حوار الأديان - Google إجابات - المسيحية - الأديان والمعتقدات - الإسلام


أكثر...