اين موقع قبيلة فليتة وضريح سيدي علي بن يحيى
هناك بعض المغالطات التاريخية والجغرافية وجدتها في بعض المواقع تخص قبيلة فليته وضريح الوالي سيدي علي بن يحيى بن راشد بن فرقان ولهذا انصح الاخوة أن يأخذوا معلوماتهم من الكتب القديمة وليس من الانترنات وحتى كتبات المستعمر الفرنسي كان يقوم باحصائيات للقبائل المثيرة لشغب وفيها ينصون على فليتة بحدودها فقط ابحث عن كلمة
Aghalik des Flitah
قبيلة فليتة هي قبيلة تنتشر في ارض بني راشد اي الراشدية سابقا وولاية معسكرحاليا من الجهة الشرقية وجنوبية للولاية وتتشكل اساسا من اولاد سيدي علي بن يحيى بن راشد وبعد التقسيم الاداري التعيس الذي وقع بعد الاستقلال اصبح جزء من قبيلة فليتة تابع لجنوب غيلزان جهة سيدي علي بن عودة والجزء الاخر لغرب تيارت جهة الرحوية وبعد ذلك اصبحت حدود قبيلة فليتة الراشدية من الجهة الشرقية هي فرتاسة وتسمى الان واد الابطال
وتتعيش قبائل اخرى معها في نفس المنطقة قبائل السويد وقبائل بني عامر والحشم وهم فخض من بني عامر ثم انتقلت قبيلة الحشم الى هاشم من سهل غريس والمجاهر والحساسنة بنواحي مطمور قرب اولاد سيدي احمد بن علي المجاجي ومجاجة و مغراوة وصنهاجة ولجواد والمشارف في سهل غريس الذي يمتد ما بين بلدية البرج والقلعة (عين فكان) وهي قريبة لتاقدمت وكانت حصن بنو راشد وقلعتهم والتي كانت سابقا حصن بنو يفرن ملوك تلمسان اما ما تجدونه في الانترنات ان قلعة بني راشد في غيلزان هراء ليس له سند تاريخي ويؤكد المؤرخ ابي راس الناصري على انها جنوب معسكر هذا قديما لان حاليا اختلطت القبائل فيما بينها واصبحوا في كل مكان من مدينة معسكر لايعرف هذا من هذا
ويقول المؤرخين والنسابين والله اعلم ان بنو راشد كانوا من اهل بيت رسول الله وعلى مذهب الجعفري وبمساعدة شيعتهم بنوبادين والمتمثلين في بنوعبد الواد وبنو توجين والذين كانو شيعة لبني راشد ومن كنيتهم التجاني التوجيني التجيني منهم القطب احمد التيجاني صاحب الطريقة التيجانية والعلامة عبد الرحمان التوجاني صاحب الغوثية والجمان والعلامة ابي مهدي عيسى بن موسى التجيني صاحب منظومة بغية الطالب بنو عبد الواد وبنو توجين استطعوا التغلب على المغرب الاوسط وعلى بني يفرن ملوك تلمسان وكنوا هؤلاء سنيون المذهب وكانت عاصمتهم عين افكان بالراشدية معسكر والتي خطها يعلى الافريني ويعود نسب بنوا راشد الى السيد مولاي عبد الرحمان الحسيني وانتهت مملكتهم بموت حفيده مولاي محمد بن عبد القوي.
اما ابن خلدون فينسب مملكة بنو راشد الى بني توجين وينسب محمد بن عبد القوي الى عطية بنو توجين ولو كان الامر كما يصوره ابن خلدون لا ذكر بنو توجين دون بنو راشد وذكرهم معا يعني انهم قبيلتين مختليفتين في النسب او ربما لكونهما في نفس المنطقة فاختلط عليه الامر او لكونها كانت شيعية تنتحل مذهب اهل البيت جعل من ابن خلدون يتنكر لها وحقده على الشيعة غير خفي وهذا ما يتبين عند ذكره لثوراتهم فيسميها بالفتنة وسانقل كلامه يقول ابن خلدون
وكان منهم بعد ذلك يعلى بن محمد الأمير الذي قتله جوهر الصقلي قائد الشيعة كما ذكرناه في أخبارهم.ويعلى هذا هو الذي اختط بهذا الجبل مدينة إيفكان التي هدمها جوهر يوم قتله.فلما ملك بنو راشد هذا الجبل استوطنوه وصار حصنا لهم ومجالاتهم في ساحته القبلية إلى أن غلبهم العرب عليها لهذا العهد
وألجؤهم إلى الجبل.وكان غلب بني راشد على هذه الأوطان بين يدي دخول بني عبد الواد إلى المغرب الأوسط وكانوا شيعة لهم وأحلافا في فتنتهم مع بني توجين
واهل مكة ادرى بشعوبها فالمرجع الاساسي لتاريخ المنطقة هم اهل الراشدية وأعلامها وهناك من المؤرخين ونسابة من الراشدية ردوا قوال ابن خلدون في كثير من المواطن ووفقوه في بعضها لكن من المؤسف ان كتبهم مزالت مخطوطات لم تطبع الى يومنا هذا وضاع منها الكثيروهذا ما جناه الشعب الجزائري من الانظمة الفاسدة الفاشلة الجاهلة
اما ضريح سيدي علي بن يحيى فهناك عدة اضرحة تحمل نفس الاسم في العديد من المقامات والمقابر كيف نمييز ضريح سيدي علي بن يحيى بن راشد بن فرقان من غيره فهنا نرجع الى تمركز ذرية اولاد سيدي علي بن يحيى وعلى راسها قبيلة فليتة الراشدية فالقبر الشريف موجود ببني شقران في بلدية عين فارس من الجهة الشرقية لمعسكر وذريته هناك معروفة منتشرة ايضا في سهل غريس في عواجة وفي دائرة المحمدية بكنيتها فلا مجال لدخلاء والمدعين
مختار معسكر التاريخ - Google إجابات - الإسلام
أكثر...
