تابع اجوبتك و اعرف نفسك الى اين ذهبت

1- من هو مصدر تشريعك؟ الست تزعم انه القران و السنة؟
..........
- زواج المسيار زواج حلال لانه في كل اركان الزواج العادي من اشهر واثبات الزواج في المحكمة والشهود وغيره الفرق هو ان الرجل يبيت ويسكن في بيت الزوجة واعتقد انو هذا الشيء
اذا وافقت عليه الزوجة ليس حرام.......سمي مسيار لان الرجل يبيت في بيت الزوجة وليس مطلوب منه توفير مسكن للزوجة اعتقد انو اذا المراءة تنازلت حق من حقوقها وكانت غنية وقادرة على توفير مسكن للزوج فلا يظر هذا الشيء.............اتحداك ان تثبت ان زواج المسيار فيه شيء حرام
..........
انا طلبت منك اثبات من القران و السنة ... هل رأيت؟ انك تتبع مشايخك بدون ان تتبع كتاب الله و سنة نبيه
انا الذي تحديتك فكيف تتحداني؟
اثبت لي ذلك

2- نحن لم نقل ان اكل الضب سنة نبوية انتبه نقول ان اكل مكروه لان النبي كره اكله ولم يمنع الصحابة ويطالبهم بعدم اكله ولم ينكر عليهم اكله عرفت الان اعتقد جوابي واضح
حكم اكله مكروه والمكروه لايؤثم فعله ...........ولو كان يؤثم فاعله لمنع الرسول اصحابه من اكل الضب
.............
فلماذا تفرض علينا اشياء فعلها الائمة عليهم السلام؟
ان كان رسول الله لم ياكل الضب و انتم تاكلوه فلماذا تطرح اسئلة بما تهواه عن الزواج و غيره؟
ارأيت؟ هذا فخ وقعت فيه


3-اعطني نموذج عن الشورى التي تجري الان في بلادكم و التي جعلتموها حجة باغتصاب الخلافة.............يقول في يومنا هذا ههههههههههههه مين قال لك انو في ديموقراطيه في العالم العربي في يومنا هذا انت وين عايش لان الحكام بدلوا القران والاسلام واخذوا يحكمون بالعلمانية والاشتراكيه والبعثيه فكيف راح يكون هناك شوري
..........
بارك الله بك
اقدر لك اجابتك
و ما واجبك كمسلم؟ ان ترفض هذا الظلم منهم و تجبرهم على الشورى لكي تكون في المسار الصحيح
و لكننا نجد الكثيرين ممن يعيبون على رؤساء منتخبين و يمجدون الممالك
و هذا دليل انحراف من تصفهم بالمسلمين عن سنة رسول الله و كتاب الله

4-ما هو مصير من قتلو في حرب الجمل؟ اعطني دليل على الكلام؟؟
بشكل عام :
هل القران اجاز وقوع القتال بين المومنين ؟ الجواب نعم....عندما اجاز الله وقوع القتال بين المؤمنين كان يعلم ان اثناء وقوع القتال راح يكون هناك ضحايا بين المؤني بين الطرفين
فياعزيز ي ضحايا القتال بين المؤمنين امرهم الى الله ولا ينعتبروا كفار

هل رأيت يا اخ محمد؟
هذا من اكبر الاخطاء التي وقعتم فيها
فلا يقبل العقل و المنطق و لم يخبرنا الله تعالى في كتابه ان هناك فئتان من الحق تتحارب
يجب ان تكون احداهما محقة و الاخرى باطلة

و حتى لو قلت ان عائشة هي الحق لقدرت لك ذلك و لكن لا اقبلها منك ان تعطي الاحقية للاثنين و تصفهم جميعا بالمؤمنين

H.MAHMOODGoogle إجابات-العلاقات الإنسانية-العالم العربي-الإسلام-الكمبيوتر والإنترنت


أكثر...