من القران, من غير المعقول استاناف الصلاة والصيام في المحيض ان كان غير قاهر بحجة انها

من صنع البشر ومن غير المنطق ان تستانف المراة في مرحلة الحيض عن الصيام او الصلاة ان لم يكن لمرض مرهق وعلى حساب انها غير طاهرة ذلك ان الانسان من صنع يد الله .
وعن امر الله عز وجل باعتزال النساء في المحيض حتى يطهرن فما هو الا لغرض حماية المراة من الاذى لقول {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى...} [البقرة : 222]وعلامة خروج المراة من الاذى في المحيض هو طهارتها {...حَتَّى يَطْهُرْنَ...} [البقرة : 222]
فما الحكمة من منع قراة او لمس القران في مرحلة الحيض اليس الذي خلق المراة بالذي خلق الحيض بيديه لقول{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ...} [ص : 75]

.....................
{قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا...} [الأنعام : 150]

{قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام : 151]

aberahmeالفتاوى-العلاقات الإنسانية-الإسلام-القرآن الكريم


أكثر...