يا شيعي بما أنك مركز على الزهراء ع

سآتيك بتفسير يوالي أضلاع الزهراء ع ، أنا أحيي ذكر أضلاع الزهراء ع أكثر منكم ،، وأخدم أضلاع سيدتي ومولاتي ع


الم : هذه الحروف فيها إشارة بليغة إلى ضلع سيدتي ومولاتي الزهراء ع حين انكمش ، فأصبحت أضلاعها واحد مثل ا واحد مثل ل واحد مثل م .

ذلك الكتاب : يعني أن ضلع سيدتي ومولاتي ع بعد أن تبعثر وانكمش خرج منه دم يشبه دم الكتابة ع ، أحمر .

لا ريب فيه : لا ريب في انكماش ضلع سيدتي ومولاتي ع .

هدى للمتقين : المتقين هم الذين يتقون **ر أضلاع الزهراء ع ، ويحافظون عليها ع .

الذين يقيمون الصلاة : الصلاة هي التفكر في مصيبة ضلع سيدتي ومولاتي الزهراء ع ، وقيل : هي الطريق الذي يوصل إلى أضلاع الزهراء ع .

مما رزقناهم ينفقون : أي ينفقون أموالهم لكي يشتروا جبس لأضلاع الزهراء ع .

والذين يؤمنون بما أنزل إليك : في ذلك إشارة إلى أن ضلع سيدتي ع لم يخلق في الدنيا وإنما أنزل من الجنة ع .

وما أنزل من قبلك : هذه الآية تدل على أن ضلع سيدتي ومولاتي ع خلق قبل الأرض بأربع وعشرين ألف سنة .

وهم بالآ*** يوقنون : الآ*** هي الضربة القاصمة التي **رت ضلع سيدتي ومولاتي الزهراء ع ، ولم تتركها تتصرف بذرات الكون ع .

أولئك على هدى : الهدى هو التفكر في خصائص أضلاع سيدتي ومولاتي الزهراء ع ، وكيف أنها تتبعثر وتخلق الأكوان ، وتقضي الحوائج ع .

من ربهم : أي ربهم الذي خلق أضلاع الزهراء ع .

وأولئك هم المفلحون : الذين أفلحوا بسبب حبهم لأضلاع الزهراء ع .


نموذج :


تفسير مرج البحرين يلتقيان :

مرج البحرين يلتقيان أي علي وفاطمة
تفسير الميزان (ج19 تفسير سورة الرحمن وتفسير القمي2/345وتفسير نور الثقلين5/197).


(ناقة الله وسقياها) قال: الناقة الامام الذي فهمهم عن الله (1) (وسقياها) أي عنده مستقى العلم (فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) قال: في الرجعة (ولا يخاف عقباها) قال: لا يخاف من مثلها إذا رجع (2).

تفسير الكتاب :
ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه
أنا الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها
أنا ذلك النور الذي اقتبس منه الهدى

بدون اسمحوار الأديان-الأديان والمعتقدات


أكثر...