يا شيعة والله أحس أريد أضرب صدري مثلكم ؟

من شدة ما أجد ،، يا أخي لما تشوفهم يخيل إليك أن هؤلاء فعلا الممثلون الوحيدون لآل محمد ،، دائما آل محمد وآل محمد ، وآل بيت آل محمد هم نفس آل عترة آل بيت آل محمد ، والحسين جزء مهم من أجزاء آل محمد والزهراء من أبرز عناصر آل محمد وآل محمد ، وآل محمد هم الطريق إلى آل محمد وآل محمد لأن آل محمد هم السبيل الوحيد إلى آل محمد وآل محمد وإذا اتبعت آل محمد وآل محمد فقد اقتديت بآل محمد وآل محمد خصوصا آل محمد وآل محمد لأن آل محمد وآل محمد هم آل محمد وآل محمد باعتراف الوهابية النواصب ، الذين يعترفون بخصائص آل محمد وآل محمد اووووووووووووووووووه **رتم راسي .


الحين لو أقول لك يا شيعي اتبع الحسين يلا ؟ الحسين ما كان يتواصل مع أهل الكوفة دايركشن ؟ مباشرة ؟ لا سلكيا ؟ ولا كان يعرف عنهم شيء إلا بالرسائل ؟ ليش أنت تنادي الحسين وتدعي أنه يراك ويسمعك ؟ ليش ما يرى ويسمع أهل الكوفة بل يرسل لهم ويرسلون لهم وخدعوه ؟ وكان يرسل من أصحابه من ينقل له الخبر ؟

ليش ما تتبع علي بن أبي طالب الذي لم يطف على الكعبة الكربلائية ، ولم يبن أضرحة ، ولم يعمل صور ، ولم يلطم ولم يشدخ راس ابنه ؟

ليش ما تتبع علي الذي ما عمل الغدير ولا عمل حفل المولد ولا الشعبانية والمناسبات المائة والسبعين الي عندكم ؟

ليش ما تتبع الحسن الذي بايع معاوية أنت بايعنا وخل الأمر لنا حقنا لدماء المسلمين ؟ الحسن كان معه جيش جرار ز

ليش ما تتبع علي الذي ما كان يصلي على كعك كربلاء .


ليش ما تتبع في تسمية أبي بكر عمر .

ليش ليييييييييش كل شيء أنت مخالف ؟ قتلتونا والله أف لكم .

آل محمد وآل محمد .












تحريم اللطم و النياحة من كتب الشيعة الإثنى عشرية

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء

http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-5/21.htm#15

4 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1041.html

(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar79/107.htm

لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar79/107.htm

11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar79/107.htm

فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى

بدون اسمالعلاقات الإنسانية-الأديان والمعتقدات-الإسلام


أكثر...